فروشگاه
۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
صفحه در حال بارگذاري است!
لطفا کمي صبر کنيد...
![]()
فروشگاه
۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com
فروشگاه ۱۴ سراج افتتاح شد----->14serajshop.blogfa.com

در رمضان سال جاری، تحولی بسزا در رویکرد تولیدی برنامه سازان شبکه رادیو سراسری قرآن کریم صورت گرفته که از حیث محتوا و جهت گیری، بعضا در طول چهل سال گذشته بی سابقه است.
از جمله این برنامه ها، آیتم مربوط به دعای سحر است که به صورت تلفیقی از همخوانی بهترین گروه تواشیح رادیو قرآن _گروه اهل البیت _ و اجرای فاخر دکتر محمد اصفهانی تهیه و تولید شده است و هم اکنون از برخی شبکه های رادیویی در سحرگاههای ماه رمضان جاری در حال پخش است.
همچنین ربنایی فاخر با نوع جدیدی از آهنگسازی استاد آزرم و مشاوره استاد ابوالقاسمی، پیشکسوت مشاهیر قاریان ایران، و اجرای استاد سعید طوسی، قاری بین المللی به منظور پخش در افطار ماه رمضان رونمایی شده است.
آنچه هم اینک به صورت چند رسانه ای به گوش جان نوش می کنید در واقع قطعه ای برگزیده از همین دعای سحر است که با تکخوانی دکتر اصفهانی، هنرمند و مبتهل نغمات دینی اجرا شده است.
صوت کامل این دعا با دو کیفیت عالی و متوسط هدیه بخش قرآن تبیان به خیل علاقمندان به نغمات آیینی

دکتر رحیمپور ازغدی: بررسیها در قرآن نشان میدهد كه اساس خانواده قرآنی، عشق و ایثار است.
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه باشگاه خبری فارس «توانا»، نشست قرآن، جامعه، خانواده از سلسله نشستهای بخش خانواده نمایشگاه بینالمللی قرآن كریم، شب گذشته در سالن اصلی نمایشگاه با حضور استاد حسن رحیمپور ازغدی برگزار شد.
وی در ابتدای این برنامه با استناد به آیات قرآن و روایات به چند بعد از ابعاد خانواده قرآنی اشاره كرد و اظهار داشت: در قرآن كریم جای خاصی به بحث خانواده و زن و مرد پرداخته نشده، بلكه به صورت پراكنده و در بعضی از آیات به مباحث اقتصادی و رابطه حقوقی خانواده اشاره شده است.
این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب افزود: هیچ بعدی از ابعاد خانواده نیست كه در قرآن به آن اشاره نشده باشد و قرآن، عشق را بنیان و اساس تمام عالم، تفسیر میكند.
رحیمپور ازغدی با اشاره به اینكه بعضی جوامع خانواده را نهاد واسطه بین فرد و جامعه میدانند، به رابطه زن و مرد در خانواده اشاره كرد و بیان داشت: قرآن نظری خلاف این دارد، چرا كه خانواده از نظر قرآن دارای جایگاه والایی است و ریشه زن و مرد خیلی بالاتر از رابطه جنسی است و در حوزه انسان و كیهان شناسی یكی از اسرار عالم است، طوری كه اساساً قرآن بنیان تمام عالم را براساس عشق و كشش بین زوجین تفسیر میكند.
وی با تاكید بر این نكته، مسئله كشش زن و مرد و رابطهشان را یك میل الهی دانست كه غریضی نبوده و در طبیعت آنها نهادینه شده است.
درهای آسمان در 4 موقعیت اشاره كرد و اظهار داشت: زمان بارش باران، باز كردن در كعبه، نگاه عاشقانه فرزند به چهره پدر و مادر و زمان ازدواج یك زن و مرد رحمت خدا شامل زمینیان میشود.
ادامه مطلب را حتما بخوانید...

پنجاه صفت از مومن در کلام امام صادق (ع) :«ابو سليمان حلواني» از حضرت امام صادق (عليه السلام) روايت كرده كه فرمود:
صفت مومن نیرومندی است در دين، و احتياط است در نرمش، و ايمان است در باور و يقين، و حرص و علاقه شديد در فهم و فقه، و نشاط و جديّت در هدايت، و نيكي در پايداري و استقامت، و چشم پوشي و خودداري هنگام شهوت و هوس، و دانش در حلم وبردباري، و شكرگزاري در مدارا، و بخشندگي در حقّ، و ميانه روي در غني و بي نيازي، و آراستگي در فقر و بي چيزي، و گذشت در نيرومندي، و طاعت و بندگي در خيرخواهي، و پارسائي در خواهش و ميل، و رغبت شديد در جهاد، و نماز در گرفتاري، و شكيبائي در سختي، و در سختي ها بامتانت، و در ناخوشايندي ها شكيبا، و در رفاه و خوشي ها شكرگزار است؛ غيبت نمي كند، و تكبّر نمي ورزد، و تعدّي و تجاوز نمي نمايد و اگر بر او تعدّي و ستمي شود شكيبائي مي كند، و از خويشاوند نمي بُرد، و سست و ضعيف، و سخت دل و خشن و بدخُلق نيست، نگاهش از كنترل او خارج نمي شود، و شكمش او را به رسوائي نمي كشاند، و عورتش بر او چيره نمي گردد، و به مردم حسد نمي ورزد، و سستي نمي كند، و تبذير و تلف و اسراف و زياده روي نمي نمايد، بلكه ميانه روي مي كند، و به ستمديده ياري و به مستمندانمهرباني مي نمايد، نَفسش از او در زحمت و مردم از او در راحت هستند، در جاه دنيا رغبت و از رنج آن بي تابي نمي كند؛ مردم كاري و مهمّي دارند (دنيا) كه به آن روي آورده اند و او مهّم ديگري دارد (دين و آخرت) كه او را به خود مشغول ساخته است؛ در حلم و بردباريش نقصاني و در راي و انديشه اش سستي و در دينش تباهي ديده نمي شود؛ كسي را كه با او مشورت نمايد راهنمائي مي كند، و هركس را كه به او كمك كند ياري مي نمايد، از باطل و فحش و جهالت مي ترسد و مي گريزد؛ و اينهاست صفت مومن.
از كتاب نصايح آيت الله مشكيني

این سوال برایتان زیاد پیش آمده که چی کار کنم خدا صدای منو بشنوه،جوابمو بده .شاید هم از دوستا و نزدیکانت هم شنیده باشی که میگن : من دیگه با خدا قهرم چون اصلا به من محل نمی ذاره.نه دیگه نماز می خونم ونه دیگه ...
حالا من از شما می پرسم جواب این سوالات فراوان که هم من شنیدم و هم شما چیه؟یعنی واقعا راست میگن و خدا به اونها اصلا توجهی نداره و عنایتی نمی کنه؟
امروز همراه با رهاوردی نورانی دیگر از نجم تابان سوره اعراف در آغازین آیات جزء نهم برای پاسخ به این سوال تلاش خواهیم کرد.
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ یَكْسِبُونَ(96)
ترجمه: و اگر اهل شهرها ایمان آورده و تقوا پیشه مىكردند، بركاتى از آسمان و زمین به رویشان مىگشودیم، ولى آنها تكذیب كردند پس ما نیز ایشان را به سزاى آنچه مىكردند گرفتار ساختیم
تفسیر آیه:
در میان تفاسیر موجود مانند:مجمع البیان،نمونه،المیزان ونور، تفسیر نور مطالب کاربردی تری برای امروز و مسایل زنگی در جامعه فعلی ارائه می دهد لذا ما نیز این بخش را از تفسیر ارزشمند نور برای شما روایت می کنیم:
«بركات» جمع «بركت»، به موهبتهاى ثابت و پایدار گفته مىشود، در مقابل چیزهاى گذرا. در معناى «بركت»، كثرت، خیر و افزایش وجود دارد. بركات، شامل بركتهاى مادّى و معنوى مىشود، مثل بركت در عمر، دارایى، علم، كتاب و امثال آن.
سؤال: اگر ایمان و تقوا سبب نزول بركات است، پس چرا كشورهاى كافر، وضع بهترى دارند و كشورهاى اسلامى با مشكلات فراوانى روبرو هستند؟
پاسخ: اوّلاً آن كشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند، ولى از نظر روحى و روانى آرامش ندارند. از این نظر آنان نیز مشكلات فراوانى دارند.
ثانیاً: اغلب كشورهاى اسلامى، تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانین و رهنمودهاى دین اسلام در آنجا حاكم نمىباشد. به علاوه گاهى رفاه مادّى، نوعى قهر الهى است. چنانكه قرآن مىفرماید: «فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا علیهم أبواب كلّ شىء» چون تذكّرات الهى را فراموش كردند، درهاى همه چیز را به رویشان گشودیم تا سرمست شوند.
ادامه مطلب را حتما بخوانید